Le P. Philipp Jeningen sj a été béatifié à Ellwangen en Allemagne. Depuis sa mort en 1704, la vénération de ce jésuite ne s'est jamais éteinte et sa tombe dans la chapelle Notre-Dame de la basilique d'Ellwangen est un lieu de prière et d'intercession toujours très fréquenté.
Le 16 juin dernier, les étudiants et bénévoles du Centre d’initiatives et de services des étudiants de Saint-Denis (CISED) ont fêté joyeusement la fin de l'année.
Le P. Patrick Goujon sj a été invité à l’Université Saint Joseph de Beyrouth pour donner une session à une trentaine de professeurs, directeurs d’instituts et doyens sur le thème "Pédagogie et spiritualité ignatiennes en temps de crise".
Les jésuites ont pris connaissance, en février 2022, d’agressions sexuelles survenues au Collège Saint-Michel à Etterbeek (Bruxelles) dans les années 1960 et 1980.
Ils sont connus comme "les martyrs du Zenta", une région peu connue du nord-ouest de l’Argentine. Un jésuite originaire de Sardaigne, Giovanni Antonio Solinas et un prêtre diocésain, don Pedro Ortiz de Zárate, ont été béatifié le 2 juillet 2022 en Argentine. Tous deux se sont donnés corps et âme au service de l’évangélisation des peuples indigènes au temps des "missions jésuites" au XVIIème siècle. D’autres chrétiens, dix-huit en tout, ont aussi donné leur vie dans le contexte de cette mission.
En mars, le pape François nous invite à prier pour que, face aux nouveaux défis de la bioéthique, les chrétiens promeuvent toujours la défense de la vie par la prière et l’engagement social.
Le 26 mars dernier, plusieurs jeunes compagnons jésuites ont extrait "à grands renforts de pelles et de brouettes le précieux humus"
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À l’occasion de l’année ignatienne, 2021-2022, commémorant les 500 ans de la conversion d’Ignace et les 400 ans de sa canonisation, ce nouveau volume fait le point sur les dynamismes de conversion qui nous habitent et que la spiritualité d’Ignace de Loyola permet de mettre en lumière.
"La vie religieuse, un art du silence et de la parole" : sans doute ce titre évoque-t-il pour nous des expériences communautaires heureuses d’échanges où la parole est ajustée et le silence expressif et facteur de communion, comme d’autres, plus difficiles à vivre, lorsque le silence est quant à soi, voire hostilité, et la parole envahissement ou vanité.
