Livres

Michel de Certeau (1925-1986) est surtout connu pour avoir contribué à profondément renouveler l'historiographie (Écrire l'histoire, 1975) et entièrement revu le passage du Moyen Âge à l'époque moderne à travers le mysticisme (La Fable mystique, 1982 et 2013). Mais c'était aussi un penseur proche de Foucault, Barthes et Lacan, notamment, qui fut très attentif à son époque - en particulier aux événements de mai 1968, qui constituèrent à ses yeux une "prise de parole" absolument inédite.

Est-il possible de faire dialoguer Spinoza et le christianisme ? La question est épineuse pour ne pas dire provocante. En tant que figure du rationalisme et du panthéisme, le philosophe a rencontré l’opposition d’une majorité de théologiens. Or la pensée spinoziste tient un discours sur Dieu et en ce sens ne peut être dite simplement athée. Elle pousse en réalité la religion chrétienne dans ses retranchements.

Il est l'un des cardinaux les plus insolites de l'Église catholique universelle. Jean-Claude Hollerich vient d'une petite ville du Luxembourg, il a étudié en Allemagne et à Rome, mais il est chez lui au Japon et en Europe. En 2011, le jésuite est devenu archevêque de Luxembourg et en 2019 premier cardinal du pays. 

Le jésuite Henri de Lubac (1896-1991) est une des grandes figures du catholicisme au XXème siècle. Lecteur infatigable des Pères de l’Église, il a œuvré toute sa vie au renouveau d’une pensée chrétienne traversée par de profondes remises en question. Il est reconnu comme un des acteurs majeurs du Concile Vatican II (1962-1965) : ouvrier de l’ombre, il a permis de mieux saisir la mission particulière de l’Église au cœur du monde.

"Je viens de terminer un ouvrage plus court que Le Phénomène humain(interdit par la Compagnie de Jésus) et mieux au point sur le même sujet, où je ne puis voir où la censure trouvera à mettre les dents, sinon dans le fait que cette perspective est tout illuminée de cette "foi en l'homme" dont on se méfie tant." C'est ainsi que, en 1949, Teilhard de Chardin définissait ce livre, La place de l'homme dans la Nature, qui se heurta malgré tout à la censure ecclésiastique et ne parut qu'après sa mort.

Numérique partout, éthique nulle part. Depuis les premiers pas d’Internet dans les années 1980, les télécommunications et les techniques numériques ont transformé nos conditions d’existence ; pourtant, difficile d’y voir clair dans leurs implications sur notre société et sur la personne humaine.

L'ouvrage paraît à l'occasion des 450 ans de l'établissement jésuite Saint-Joseph de Tivoli à Bordeaux, depuis sa création en 1572, sa destruction et sa reconstruction… jusqu’à nos jours. Un livre qui est avant tout une évocation richement illustrée par des images d’archives et des photos contemporaines de son histoire et ses enjeux actuels.

En juillet 587 avant notre ère, l'ouragan Nabuchodonosor s'abat sur Israël et ne laisse derrière lui que la mort. Tout ce qui fait une nation est détruit jusqu'aux fondations : les institutions économiques, politiques, militaires et religieuses. Le pays est dévasté et l'élite est déportée à Babylone, le roi Jéchonias est capturé, on lui a crevé les yeux, l'armée est anéantie, les remparts rasés, le temple est pillé et incendié avec toute la ville de Jérusalem. Le livre commence par "Comment ?", repris en tête de trois de ses cinq poèmes. Comment un tel désastre a-t-il pu se produire ? Comment Dieu l'a-t-il permis et même causé ?